An analysis of the concept of ousia in aristotle
DOI:
https://doi.org/10.25244/tf.v15i1.4034Keywords:
Ousia, Metafísica, Ser, Ciência, PrincípiosAbstract
The purpose of this article is to describe and analyze the concept of ousia in Aristotle's Metaphysics. In order to carry out the aforementioned reflective exercise, the work in question seeks to show how ousia appears in the work of the Estagirita, initially privileging an analysis from books VII, VIII and IX (respectively, Dzeta (Ζ), Eta (Η), Teta (Θ)), because it is in this triad that Aristotle strives to determine the first causes, that is, the principles. The science of being as being, a typical science of philosophers, which deals with a certain universality, a fact that distinguishes it from the particular sciences, will enable Aristotle to distinguish himself from an entire philosophical tradition, dialoguing with it, but overcoming it through a deep investigation from the notion of ousia (substance). Subsequently, the reflective effort will fall on book XII (Lambda (Ʌ)), which can be described as a theoretical treatise on ousia, as it seeks the principles and causes of ousiai. In this sense, through an epistemological and methodological approach, the aim is to succinctly highlight the Aristotelian exposition about the sensible substance and the supersensible substance.
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